* تعليق * في أصول الفقه - جاء وضع الخاصّ من جهة الاصطلاح للدلالة على واحد منفرد ، قد يكون واحدا بالشخص مثل زيد وعمرو . . . أو واحدا بالنوع كرجل وإنسان ، أو واحدا بالجنس كحيوان ، أو على أفراد متعدّدة محصورة مثل ثلاثة . . . أو هو وضع لمعان كالعلم والجهل ، وقد لا يكون لها أفراد في الخارج كالشمس والقمر . أما حكم الخاص : فإذا ورد لفظ خاص في نصّ شرعي ، وكان خاليا من القرينة التي تصرفه عن خصوصيته ، فإنه يدلّ دلالة قطعية على المعنى الوارد في النصّ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ( البقرة ، 2 / 196 ) ، وتأويل الخاص يعني صرف معناه إلى معنى آخر غير المعنى الذي يتبادر إلى الذهن مباشرة ، وشرطه أن يحتمل لفظ الخاص هذا التأويل كمثل قولك : « قتل القاضي المجرم » فدلالة لفظ قتل ليست قطعية ، إذ يحتمل أن يراد بها حكما بالقتل ، ومردّ هذا الاحتمال إلى أن القاضي في وظيفته يحكم ولا ينفّذ . خاصّ الخاصّ * في علم الكلام - معنى الأسماء التي تدور بين الناس إنّما وضعت علامات لخصائص الحالات لا لنتائج التركيبات . وكذلك خاصّ الخاصّ لا اسم له ، إلّا أن نجعل الإشارة الموصولة باللفظ اسما . وإنّما تقع الأسماء على العلوم المقصورة ، ولعمري إنّها لتحيط بها . ( الجاحظ ، الرسائل ، 85 ، 17 ) . خاصّ في الاسم * في أصول الفقه - الخاص في الاسم على ثلاثة أنواع : خصوص العيني كزيد ، وخصوص النوعي كرجل ومائة ، وخصوص الجنسي كإنسان . ( ملا خسرو ، مرآة الأصول 1 ، 129 ، 19 ) . خاصّة * في اللّغة - الخاصّة في ميزان المنطق : كل واحد من العرض اللازم والمفارق إن اختصّ بأفراد حقيقة واحدة فهو خاص . . . ثم لفظ الخاصّة عند المنطقيين يطلق بالاشتراك اللفظي . . . على المعنيين : الأول : ما يختصّ بالشيء بالقياس إلى كل ما يغايره كالضاحك بالقياس إلى الإنسان ، ويسمّى خاصة مطلقة ، وهي التي عدّت من الكلّيات الخمس ويقابلها العرض العام ، ورسمت بأنها المقولة على ما تحت طبيعة واحدة فقط قولا عرضيّا . . . والثاني : ما يخصّ الشيء بالقياس إلى بعض ما يغايره ويسمّى خاصة إضافية وغير مطلقة ، فهي ما يكون موجودة في غير ذلك الشيء أيضا كالمشي بالنسبة إلى الإنسان . . . الخاصّة عند أهل الهيئة تطلق بالاشتراك على أربعة معان ؛ الأول : الخاصّة الوسطية بمعنى قوس معينة من منطقة التدوير ؛ والثاني : الخاصّة الوسطية بمعنى الحركة في تلك القوس ؛ والثالث : الخاصّة المرئية بمعنى قوس أخرى معينة من منطقة التدوير ؛ والرابع : الخاصّة المرئية بمعنى الحركة في